土陶酒壇的魅力

晚年的古田織部是偉大的藝術家，可以說是超時代的設計 師。具有代表性的“青織部”是呈銅綠釉色的器物?？傊?，以“織 部好”為愛稱的茶陶樣式，是以桃山文化為背呆的純粹的茶陶藝 術?是古田織部茶陶觀所結出的碩果。古田織部發現了新的美， 這本身就是創造。因此，茶吐織部是近代文化的先驅，是陶藝的革命者。

日本固有的王朝文化與中國宋代、明代文化相互交流,是在 室町、桃山的時代背景下進行的，由三位將軍在統一日本的事業 中奏出序曲,從而揭開日本近代文藝復興的序幕。陶瓷藝術Z初 流行于武士階層,后來又在庶民社會傳播，并相應推動茶道藝術 的普及和發展，反過來又促動社會各階層對茶陶制品的需要量 猛增。這樣，日本的茶陶藝術便作為各地的“國燒”而競相發展， 呈現百花爭艷的繁榮景象。而具有鮮明的日本風格的“織部燒”、 “志野燒”等土陶酒壇,更是百花園中的一朵奇葩。土陶酒壇可以說是 從安土桃山時代到江戶時代Z初的官府支持的陶窯，是茶陶藝 術Z初的圣地。以“織部陶”“志野陶”為代表的美濃茶陶理所當 然地成為近代陶藝的典范，在其充滿近代的自由與明快的風格 中，蘊含內在的溫存，顯示出日本陶器￥富的個性美。當日本其 他地區的官家陶窯仍在追隨中國、高麗而單純制造仿制品的時 候，土陶酒壇已經展示日本的風采，以及富于獨創性的造型美。

在這一時代的舞臺上,信長和秀吉不僅作為叱咤風云的武 將而左右了歷史的進程,而且以他們精于茶道、提倡茶陶的功績 而對日本茶陶藝術的發展產生無法估量的影響?？椞镄砰L曾于 永祿六年十二月和天正元年三月兩次懸掛告示“保護瀨戶陶 器”,并在天正二年一月十一日賜予賀藤市左衛門“瀚戶燒物釜” 的朱印。

既是豐臣秀吉的大將又是茶匠千利休弟子的古田織部正重 然,在重大的茶會上堂堂正正地使用“和物陶” ?促使諸大名和將 士也隨之紛紛使用“今燒”并成為習慣，從而列入培育土陶酒壇的 先驅。以“織部燒”和“志野燒”為代表的土陶酒壇，充滿了日本民族 和時代感的造型意識,對日本W瓷藝術的發展產生巨大影響。